KH. AF. Ghazali Full - Ceramah Basa Sunda : Ridho Allah

Bersih Sekolah Ku Part2: SMPN 1 PWK

Pangajaran 8.1 (Ngaregepkeun Kakawihan)

Ngaregepkeun Kawih

Regepkeun kawih-kawih ieu di handap!

Sabilulungan

Sabilulungan dasar gotong- royong
sabilulungan dasar silihrojong
sabilulungan genténg ulah potong
sabilulungan persatuan témbong
Tohaga
rohaka
teguh tanggoh perbawa sabilulungan
sadia
sajiwa
segut singkil ngabasmi pasalingsingan
Sabilulungan hirup sauyunan
sabilulungan silihpikahéman
sabilulungan tulung tinulungan
sabilulungan kukuh persatuan
Santosa
samakta
teuneung ludeung ngajaring kawibawaan
saihwan
sapaham

nagri nanjung berekah sabilulungan


Pahlawan Toha

Getih suci nyiram bumi

tulang sétra mulang lemah

babakti sungkem pertiwi

cikal bugang putra bangsa

Nyatana Muhamad Toha

pahlawan Bandung Selatan

patriot ti Dayeuh Kolot

tugu diwangun ngajadi ciri

taraté nu mangkak ligar di émpang

Muhammad Toha jadi bukti gugurna pahlawan bangsa

Mahamkeun Eusi Kawih

1. Eusi Kawih

Kawih Sunda téh loba pisan rupana. Aya anu dipirig ku calung, ku degung, kacapi suling, malah anu

dipirig ku keyboard jeung gitar ogé loba. Jejer/témana ogé rupa-rupa deuih. Aya nu nyaritakeun kapahlawan, cinta, kahirupan masarakat, kaéndahan alam, cinta lemah cai, rupa-rupa kadaharan, jsb. Jejer kawih anu judulna “Pahlawan Toha” mah ngeunaan kapahlawanan. Eusina nyaritakeun kajadian gugurna Muhamad Toha salasaurang pahlawan pajoang kamerdékaan ti Jawa Barat. Kajadian ieu téh kawangikeun

ka sakuliah Nusantara. Kumaha gedéna jasa Muhamad Toha, kagambar dina rumpaka kawih. Muhamad Toha dianggap maot sahid dina kaayaan suci. Pan disebutna ogé : getih suci nyiram bumi/tulang sétra mulang lemah. Rumpaka getih suci jeung tulang sétra nganggap yén maotna dina kaayaan sahid. Satuluyna Muhamad Toha gé disebut cikal bugang putra bangsa. Ieu rumpaka nétélakeun Muhamad Toha téh dianggap korban munggaran di pangperangan. Sana-jan saméméhna tangtu baé geus loba nu jadi korban perang, tapi ku gedé-gedéna jasa Muhamad Toha dina mangsa perjoangan nepi ka dianggap cikal bugangna putra bangsa. Pantes rék kitu ogé, kapan Muhamad Toha téh ngorbankeun dirina sorangan waktu ngahuru gudang mesiu. Dina pada kadua, ieu kawih téh nyaritakeun yén Muhamad Toha téh urang Dayeuh Kolot, Bandung Selatan. Pikeun pangéling-éling kana jasana, diwangun tugu anu dikurilingan ku émpang pinuh kembang taraté. Éta tugu téh perenahna di sisi lapang di Dayeuh Kolot.

Latihan 1

Pikeun nambahan pangaweruh ngeunaan kawih,

jawab pananya di handap!

1. Sebutkeun kawih-kawih anu témana rupa-rupa kadaharan minimal lima judul!

2. Sebutkeun kawih-kawih anu témana kaéndahan alam minimal lima judul!

3. Sebutkeun kawih-kawih anu témana ngeunaan cinta minimal lima judul!

4. Sebutkeun kawih séjénna anu témana kapahlawanan minimal lima judul!

5. Saha Muhammad Toha téh? Caritakeun kalawan jéntré naon jasana ka nagara!

6. Naha Muhamad Toha dianggap korban munggaran di pangperangan?

7. Naha Muhamad Toha dianggap maot sahid?

8. Kumaha perasaan hidep sabada maca rumpaka kawih Pahlawan Toha?

9. Keur naon diwangun tugu anu dikuriling ku émpang pinuh kembang taraté?

10. Sebutkeun pahlawan Jawa Barat séjénna anu kungsi kasebut dina kawih!

Purwakanti dina Kawih

Basa anu digunakeun dina kawih, biasana karasa pisan kaéndahanana. Lian ti kekecapanna meunang milihan téh, ogé leubeut ku purwakanti. Ku ayana purwakanti, beuki karasa baé éndahna basa téh. Ari nu dimaksud purwakanti téh padeukeutna sora dina tungtung kecap atawa kalimah. Jadi, sarupaning mamanis basa nu diudagkeun kana sora, boh vokal boh konsonan.

Dina kawih Pahlawan Toha, leubeut pisan ku purwakanti, boh dina jajaranna boh dina gundukanana. Geura urang cutat deui kawihna!
• Getih suci nyiram bumi (murwakanti dina sora i)
• tulang sétra mulang lemah (murwakanti dina sora a)
• babakti sungkem pertiwi (murwakanti dina sora i)
• cikal bugang putra bangsa (murwakanti dina sora a)
• Nyatana Muhamad Toha (murwakanti dina sora a)
• pahlawan Bandung Selatan (murwakanti dina sora a)
• patriot ti Dayeuh Kolot (murwakanti dina sora o)
• tugu diwangun ngajadi ciri (murwakanti dina sora u jeung i)
• taraté nu mangkak ligar di émpang (murwakanti dina sora a)
• jadi ciri gugurna pahlawan bangsa (murwakanti dina sora i jeung a)

Pangajaran 1

Baca dina jero hate sing gemet paguneman antara indung jeung anak ieu di handap !

                    Indung jeung Anak

“Mah, aya nu badé ditaroskeun,” ceuk Atia.

“Naroskeun naon? Ké, Mamahna capé kénéh,” jawab indungna. Geus biasa, lamun tas nyanyabaan, Atia mah sok tetelepék ngeunaan naon-naon anu katénjo atawa nu kaalaman, boh di perjalanan boh di tempat nu dituju. Harita ogé kakara jol pisan tas piknik ti Maribaya.

“Sok, badé naroskeun naon? Mani bangun daria,” ceuk indungna deui, bari neuteup… bréh budak téh mani ngembang céngék.

“Kieu, Mah..., naon margina ari naék mobil sok istri heula, ari lungsur sok pameget heula. Geuning tadi ogé, basa naék angkot, Bapa mah ti pengker naékna...lungsurna mah ti payun,” pokna.

“Tah, éta téh salasahiji tatakrama dina naék jeung turun tina mobil.”

“Naon ari tatakrama téh, Mah?” Atia nanya deui.

“Tétéh terang! Tatakrama téh aturan sopan santun téa, nya?” omong lanceukna, haget mangjawabkeun.

“Leres. Sakumaha ceuk Si Tétéh, tatakrama téh mangrupa aturan sopan santun dina hirup kumbuh

sapopoé. Tatakrama téh jembar pisan. Lain ngan dina naékturun mobil baé, dina nyarita, waktu nyémah, dina maké papakéan, waktu dahar, anggah-ungguh awak, ngaliwat ka hareupeun jalma...,” ceuk indungna, ngécéskeun.

“Dina waktos natamu atawa nyémah kumaha, Mah?”

“Tatakrama dina natamu di antarana, ngucapkeun salam, punten, atawa ngetrok panto tilu kali.”

“Ari dina dangdosan?” ceuk Atia, bangun beuki panasaran.

“Sarua, aya tatakramana. Nya di antarana, papakéan anu dipaké ku urang téh kudu diluyukeun kana waktujeung situasina.”

“Mah, ari hubungan tatakrama sareng atikan moral... kumaha?” lanceukna milu nanya.

“Ari kitu?” malik nanya, giliran indungna ngembang kadu. Dina haté indungna aya rasa reueus duméh si Tétéh, lanceukna Atia nu kakara kelas tujuh SMP ngajukeun pananya anu kaitung alus jeung munel saperti kitu.

“Wiréhna Bapa Guru di sakola kantos nyabit-nyabit sual éta,” jawabna.

“Hubungan tatakrama jeung atikan moral téh pohara raketna. Malah bisa disebutkeun tatakrama téh bagian tina atikan moral! Kapan nu disebut moral téh nyaéta ahlak, ajaran ngeunaan laku lampah hadé jeung goréng,” ceuk indungna, “Tos heula, nya...Mamah badé salat asar heula.”.

Pedaran

         Wacana “Indung jeung Anak” di luhur téh mangrupa paguneman (dialog) antara Atia, lanceukna (Tétéh), jeung indungna. Ari nu jadi bahan gunemanana nyaéta ngeunaan tatakrama dina kahirupan sapopoé nu kapanggih waktu piknik ka Maribaya. Lamun seug dibaca kalawan lentong

anu merenah, karasa ayana suasana loma tapi santun.

Dina paguneman, lentong (luhur handapna sora) jadi karasa pentingna, malah bagian tina tatakrama ogé. Salian ti lentong, dina paguneman kudu diperhatikeun ogé tatakrama basana nu ngawengku basa

lemes jeung basa loma. Basa atawa kekecapan nu dipaké dina wacana di luhur sagemblengna ngagunakeun basa lemes. 

Naha kudu salilana dina guneman atawa obrolan ngagunakeun basa lemes? Ah nya henteu, gumantung jeung saha urang ngobrolna. Ari ngobrol jeung babaturan nu geus dalit mah meunang maké basa loma saperti indit, saré, dahar ogé. Dina harti, sok sanajan tatakrama basa téh tujuanana pikeun silihajénan, lain hartina maké basa

         Salian ti kudu merhatikeun lentong jeung tatakrama basa (undak-usuk basa), dina paguneman ogé kudu dibarengan ku rengkuh jeung pasemon anu merenah. Ieu ogé diluyukeun kana waktu jeung situasina. Cindekna, jeung saha urang ngobrol (babaturan, sahandapeun, atawa saluhureun) kaasup dina situasi kumaha-kumahana kudu diluyukeun kana rengkuh katut pasemon anu merenah. Situasi urang keur ambek tangtu boh basa boh rengkuhna bakal béda upama dibandingkeun jeung situasi séjén, upamana waé dina diskusi.

Tina hasil maca "Indung jeung Anak" jawab patalekan ieu di handap!

1. Nanyakeun naon Atia ka indungna téh?

2. Ari nu dipikareueus ku indungna saha?

3. Saha waé anu kalibet dina éta paguneman?

4. Naon nu jadi téma dina éta paguneman téh?

5. Tatakrama téh jembar. Cik terangkeun!

6. Ari tatakrama dina nyarita kudu kumaha?

7. Naon sababna tatakrama diperlukeun dina kahirupan?

8. Cik kumaha kira-kirana lamun jalma teu boga tatakrama?

CANGEHGARRR ON TV 1.wmv

siti eliana 9C

Sajak EMA~IntanSN IXC

Puisi Neng Titih 9C

Tuah Batu Akik 8b (drama basa Sunda baroedak kls 8b)

drama kls 8a

Barudak Jalanan 1

SABILULUNGAN

Video lucu | Spongebob Versi bahasa Sunda

Video lucu | Spongebob Versi bahasa Sunda

Motivasi dan Inspirasi dalam Pendidikan

SMPN 2 Cipongkor - 3 Barudak Badung(Drama B.Sunda 8A_Kpop Editor)

drama basa Sunda SMPN2 Cipongkor IXC

Nini gumeulis8a

CARPON

Kajadian Teu Disangka-sangka

Tos jadi hiji kabiasaan upami tos beres sholat maghrib teh, rudi ngapalkeun. Ngawitan ti ngarengsekeun PR dugi ka macaan deui anu tadi diajarkeun di sakola. Harita, pun biangna sareng kulawarga sanesna ngadadak kedah ka bumi amangna, margi bade sukuran bumina. Ku kituna sadaya kaluwarga mios ka bumi amangna, iwal rudi sorangan. Soalna, saupami ngiring, tangtos PR anu sakiti seueurna moal rengse mangkaning enjing-enjing pisan kedah tos ka sakola.

Wengi eta rudi cicing dikamar ngarengsekeun PR sarta macaan buku kanggo enjing bari jeung rada sieun. Alhamdulillah margi jempling, pangajaran teh asa gampil nyerep kana otakna. Padahal teu aya ulangan.

Tabuh 06.00 WIB pas, rudi mios ka sakola. Asa tenang teu deg-degan margi PR anu sabreg-bregan teh rengse sadayana. Rerencanganna nararoskeun naha aya ulangan henteuna. Rudi yakin yen dinten harita mah moal aya ulangan. Atuh tenang-tenang wae ngobrol bari ngantos bel disada.

Saparantos bel tanda lebet ka kelas disada, sadaya murid kelas 1,2,3 lebet ka kelasna sewang-sewangan. Jam pelajaran kahiji teh nyaeta matematika. Bapa Eki guruna teh. Barudak simpe, margi Pa Eki tos lebet ka kelas. “Wilujeng enjing Pa!”

“Kaluarkeun kertas dua lambar, dinten ieu ulangan!” saur Pa Eki.

“Haaahh, pan teu diwartosan Pa, dinten ieu ulangan!” barudak reuwas bari protes.

Kalintang deg-degannna sadaya murid harita, margi kedah ulangan matematika. Soalna mah teu seueur mung lima tapi jawabanna teu cekap dua lambar. Tegang, deg-degan, stress campu jadi hiji.

“Ya allah untung abdi teu ngiring jadi tiasa ngapalkeun, soal-soalna tadi wengi tos dipelajari, nuhun gusti” gerentes hate Rudi.

Ketatna pa Eki dugi ka teu tiasa ngareret sakedik-skedik acan. “Teet...teet...teet” sora bel disada tanda waktos pelajaran seep. Barudak pasrah iwal ti Rudi, kertas ulangan dadakan dikempelkeun.

Enjingna, sadaya barudak ngariung dipayuneun papan pangumuman. Rudi kacida reuwas nembe g dugi kasakola, sadaya rerencanganna ngasongkeun pananganna. “Wah, wilujeng..wilujeungnya, peunteun matematika pangsaena!”.